Espiritualidad
EN EL CAMINO
Espiritualidad
del peregrino
Santo Toribio acoge multitud de peregrinos. La foto hermosa de un peregrino en sus múltiples facetas y aspectos. Peregrinos de todos los colores y razas. Hay notas comunes en un peregrino.
- El peregrino va con lo esencial; no puede permitirse más so pena de no poder hacer el camino.
- Rumiando en la soledad sobre la vida, el amor, la muerte, los amigos, Dios, el misterio de la Cruz…
- Buscando cada jornada un techo que lo acoja.
- En el corazón una meta: Santo Toribio. Amores que empujan.
No es lo mismo el peregrino que el vagabundo. El peregrino tiene meta fija, con lo esencial, camina tras el amor; el vagabundo, gira siempre en torno a si mismo… El vagabundo suscita la sospecha; el peregrino mueve a la hospitalidad.
Todo hombre es peregrino y ha de saber hacia dónde se dirige. Si obedece la llamada, tendrá acogida en cada etapa de la ruta, o tendrá fuerza para superar la intemperie.
“Forasteros y peregrinos” llama Francisco a sus hermanos, y sabemos cuál es código del peregrino franciscano:
- Acogerse bajo techo ajeno.
- Caminar en paz de un lado a otro.
- Anhelar la patria.
ANCLADOS EN LA FE
Espiritualidad
de la Cruz
En la cruz desnuda nos enfrentamos a la verdad más honda y difícil. Vivir el Evangelio no es fácil: lleva a dar la vida. En la cruz parecen vencer los poderosos, y el justo calla… y muere. Es difícil, Señor, entenderlo.
Lo importante ahora es contemplar en silencio. Adorar. Comprender lo que nos desvela la cruz: el amor, la entrega, la espera, la soledad, la coherencia, la confianza, la bienaventuranza, la justicia de los inocentes…
El sufrimiento del Justo: “Depreciado, lo tuvimos por nada; a él, que soportó nuestros sufrimientos y cargó con nuestros dolores” (Is 52,3-4)
¿Por qué fue así?… ¿Estaba escrito?… ¿Dios quería sangre? ¡No! La sangre la querían los verdugos, los que no querían el evangelio anunciado por Jesús. El sufrimiento del justo no nos es tan lejano:
- Es la sangre de los inocentes abusados.
- Es el dolor de quien se estremece por el mal de otros.
- Es el cansancio de quien se esfuerza para intentar construir algo bueno.
- Es el vaciamiento de quien va dando la vida, poco a poco, por amor.
- Es la duda mordiente de quien da el salto de la fe, cuando callan las certezas.
- Es la sensación de fracaso cuando no acompañan los resultados…
La fecundidad oculta: “Lo antiguo ya ha sucedido, y algo nuevo yo anuncio, antes de que brote os lo comunico” (Is 42,9)
En un mundo de triunfadores, de méritos y medallas, de galardones y vitrinas, de diplomas y reconocimientos… ¿Qué sentido puede tener el fracaso, la derrota, el vaciamiento? ¿Qué sentido puede tener el no saber, no llegar, no conseguir cruzar la meta soñada? La lógica de Dios es sorprendente: el amor que habla más alto es el que se da hasta el extremo. La verdad que libera es la que se proclama en defensa de los bienaventurados, sin dejar que venza el miedo o la prudencia. La fe que vive es la que es capaz de soportar la incertidumbre. Misteriosa forma de dar vida.
Victoria: “El mensaje de la cruz es locura para los Judíos y necedad para los gentiles; pero para los creyentes fuerza de Dios” (1Cor 1,18)
Lo sorprendente es intuir la victoria en esa cruz. Escándalo para el hombre religioso confesar un Dios abajado y humillado y necedad para el hombre racional confesar lo divino en la apariencia de lo no Dios.
¿Qué cruz hay en mi vida? ¿Es fecunda? ¿Es fértil? ¿Cómo la estoy viviendo?
HIMNO
Oración
aquí y en todas las iglesias que hay en todo el mundo;
y te bendecimos,
pues por tu santa cruz has redimido al mundo”
(Oración de San Francisco de Asís)
